五方五老：
话说齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
书中说大圣和五方五老弟兄相称，然而，人家南方南极观音是观世音啊啊啊啊啊啊！！！！
南方南极观音
南方南极观音，菩萨名，即南海普陀山大慈大悲观世音菩萨，亦是五方五老之一。为佛教六菩萨之一道场在普陀山表大悲。
南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏.
东方崇恩圣帝
小说《西游记》中的神话人物，是五方五老之一。
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公）
三岛十洲仙翁东华大帝君，即东王公，名金蝉氏,号木公，东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。
原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。东王公一词，始见于晋葛洪《枕中书》，书中称之为扶桑大帝，文曰：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号日元阳父扶桑大帝，住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位，号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
小说《西游记》中的神话人物，是五方五老之一。
道教所信奉的女神，名紫光夫人，为天帝之母、紫薇大帝之母。道教宫观中所塑之像为四首三目，左右各有四臂，事见《道藏·玉清无上灵宝自然北斗本生真经》。在西游记中提到过。
中央黄极黄角大仙
小说《西游记》中的神话人物，即中央黄极黄角大仙是五方五老之一。
注：此说法仅存于《西游记》，并非正史与道藏记载
西游记第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪：仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”